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中国油画民族化的必要性
来源:重庆美术培训 作者:新艺象重庆美术培训学校   发布于:2019-11-01 09:51
油画作为西方绘画中的一个画种,明朝时期随着西方传教士一同传入中国,在经历几百年的发展,尤其是经历20世纪初“西学东渐”大潮之后,油画在中国得到真正意义上的传播和推广,并随着研究和创作的深入实现“民族化”。
 
对于外来文化的移植,不外乎以下几种态度,一种是拒绝,一种是漠视,再一种就是接受,前两种态度都不利于文化交流。接纳一种外来文化往往需要过程,生活中朋友相交尚且是从陌生人发展为朋友,再由朋友转换为知己。文化交流也如同交朋友,油画被引入中国四百多年的历史中,前三百年基本处在被中国人漠视的状态,当然也有持反对意见的,最典型的就是清人邹一桂在《小山画谱》中所说:“西洋画善勾股法,故其绘画于阴阳远近不差锱黍。所画人物屋树皆有日影。其所用颜色与笔,与中华绝异。布影由阔而狭,以三角量之。画宫室于墙壁,令人几欲走进。学者能参一二,亦其醒法。但笔法全无,虽工亦匠,故不入画品。”邹一桂将西方绘画比作“笔法全无,虽工亦匠,不入画品”。这种观念有其局限性,但也是面对新事物所作出的正常反应。一种新的文化形式被移植后能否存活,要看它能否适应新的“土壤”环境,长期“水土不服”也是很难生存或被保留下来的。英国音乐家威廉士对外来音乐的态度是:一个民族作家,如果只满足于外来音乐的移植,就不能产生真正的艺术生命。西方油画是在中国艺术发展疲软乏力,甚至停滞不前的情况下,作为中国艺术改革出路而被主动引入。康有为指出:如仍守旧不变,则中国画学应遂灭绝。并说:今宜取欧画些形之精,以补吾画之短。出于改造我国绘画之“年老体弱多病”的原因,油画被引进,因此,中国文化从主观性上为油画植入中国土壤提供了基础环境。
 
中华文明传承几千年的历史告诉我们,中国文化发展有其自身的优良传统,包容性是华夏文明保持丰富灿烂的原因。中国艺术有自己的美学基础,厚重的历史使得我们有保持文化独立的文化自信。对于外来文化,中国向来坚持“拿来主义”为我所用,佛教艺术的中国化是最有力的佐证。事实也证明,中国油画在经过百年发展历程之后,中国油画家已经能够熟练掌握油画工具材料,并创作出许多优秀的油画作品。当然,西方油画五百多年的历史足以形成完整的绘画体系,尽管中国几代油画家在短短百年内从形式到内容,从古典到现代学了个遍,但其间也存在“消化不良”的现象。因此深入研究西方油画表现的精神实质是实现中国油画民族化的前提。
 
总之,油画早已不是西方文化所独有的艺术,它已经成为世界性的画种。不过它源于欧洲,我们还须认真学习研究。从材料上讲,油画只是工具材料不同于中国绘画,而中国画家长期受中国传统文化的熏陶,使得他们骨子里面就具有中国文化的血统基因,因此即便工具材料有所不同,但表现的题材、内容、形式以及精神是与中国文化传统相一致的,因此,文化根性决定了油画民族化的可能性和必要性。

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